Alfredo Bustamante:
La verdad que en otros paÃses la gente aprenda a bailar tango más de lo que lo hacemos nosotros acá, realmente es una pena que los argentinos no valoremos el tango, que tanto y tan bien nos representa en el mundo entero siempre es una vergüenza que hagamos tan propias costumbres ajenas y no las nuestras, amigo ojala haya pasado unas exelentes fiestas y le deseo un exitoso 2026.
Oscar Rodriguez:
Una verdadera obra de arte, esta música, gracias Argentina por su bella cultura
Saludo desde Brasil!
Daniela Vidal:
El tango en mi es la herencia de mi padre, recuerdos de esa hermosa época pasada que quizás nunca mas regrese, lo felicito por difundirlo, Besos.....
Adhemar Kraut:
Gracias Roberto por pasar ahora en su programa la música mas hermosa del mundo "el tango" ya que este corre por mis venas desde que he nacido..
Emilce Mierez:
Hola Roberto buenas noches, es la primera vez que le escribo en primer lugar feliz año 2026, lo escucho el programa desde hace muchos años, lo felicitarlo por la maravillosa música que difunde programa a programa, y ahota estos tremendos tangos muchos de ellos de tantos años atrás, es una lastima que ya no se difundan en otras radio, pero por suerte lo tenemos a usted y a la Folk que nos trae músicos y cantantes que tuvimos en este paÃs, gracias por recordarlos, asà jamás serán olvidados, lo escucho vÃa web desde Cutrtal-Co (Nqn) beso enorme
Walter Marales:
Estos en buenos aires!!!!! Argentina papa. Una maravilla del Polaco !!!!!!
Pablo Carabajal:
Muchos de estos músicos marcaron una época de oro de la música y la poesÃa argentina. Jamás se igualaran y se hacÃan la mayorÃa de las veces con instrumentos musicales autóctonos, no como ahora, que es todo grabado en un estudio por computadoras, y esta gente si cantaba de verdad..
Dario Parisi:
Siempre que escucho el acorde de un tango despiertan en mi ser preciosos y emocionantes recuerdos de ese tiempo ya ido
Noemi Boetto:
Que tangos maravillosos, nadie va a callar nunca nuestras tradiciones y cultura, las mismas vivirán eternamente entre los pueblos.
Teresa Useche:
El Chamamé sin duda es algo que toda la vida lo voy a llevar en el corazón
Hilda Romano:
Tarrago Ros, sos y serás siempre el mejor, mi Padre me enseñó amar él Chamame, Viva el LITORAL â¤
Aldana Espinola:
Gran Rey del chamame en este 2026 sigue sonando con mucha emoción 😢inigualable mi Tarrago ros â¤
Leo Bestregui:
Buenas noches, yo soy de Corrientes me encantan estos chamames bien clasicos comos los del Rey, odio al chamamecero moderno que desvia a nuestras raices
Garay:
Muy lindo el programa jesus! Tan genuina y hermosa música, que me destapé un vinito! Un abrazo !
Mariano Cabrera:
Yo estuve en la ultima fiesta del chamame, pero a ver ver si el año que viene ponen locutores que difunden chamamé y que sepan a quienes van a presentar, o se toman la molestia de estudiar la trayectoria de los grupos que presentan, porque para comer la tarta todos se anotan, pero tienen menos chamamé encima que Abel Pintos y otra cosa que note fue que en el escenario habia banderas de Argentina, Paraguay, Brasil, Uruguay, algo que no pasó desapercibido para muchos de los que estabamos ahi… acaso nos quieren sin identidad y sin el orgullo de pertenecer cada uno a su Nación?
Daniel Villalobo:
Sn ir mas lejos escuche en un reportaje en la tv publica a los que organizaron la fiesta nacional del chamame ¿Pueden hablar de IDENTIDAD CORRENTINA quien administra la cultura oficial de espaldas a sus propios referentes? El Instituto de Cultura de Corrientes, liderado por Juan Pablo Valdés junto a la presidente de Cultura Lourdes Sánchez, responsables de la 35.ª Fiesta Nacional del Chamamé, se presenta como garante de la tradición y la memoria bajo el lema “Chamamé, refugio de nuestra identidadâ€, lanzado en diciembre de 2025 con el respaldo del Gobierno provincial y la bandera de una supuesta “inversión en culturaâ€. Pero los hechos desmienten el discurso. Hay una forma silenciosa —pero profundamente eficaz— de vaciar una cultura: ASFIXIAR A QUIENES LA CONTINÚAN. Mientras el discurso oficial se llena de palabras como identidad, tradición y homenaje, el presupuesto destinado a los nuevos creadores chamameceros es mÃnimo, residual, casi decorativo. No alcanza para producir, no alcanza para grabar, no alcanza para circular. No alcanza, en definitiva, para vivir de aquello que dicen proteger. Asà se construye una polÃtica cultural excluyente: se invierten sumas millonarias en figuras ajenas a la correntinidad, útiles para la foto y el impacto mediático, mientras a quienes están escribiendo hoy el futuro del chamamé se les ofrecen migajas presupuestarias y escenarios secundarios. No es casualidad. Un creador con recursos piensa, propone, discute. Un creador precarizado agradece lo poco y guarda silencio. El resultado es un chamamé congelado, convertido en pieza de museo o en fondo musical de un espectáculo que ya no se reconoce a sà mismo. Sin renovación real, sin diversidad de voces, sin la posibilidad de que la tradición dialogue con su tiempo. Defender la identidad no es repetir consignas. Es garantizar condiciones materiales para que esa identidad siga viva.
Y hoy, en Corrientes, el futuro del chamamé no se está financiando: se está postergando.
No es un error de programación: ES UNA DECISIÓN POLÃTICA. Una polÃtica cultural que confunde identidad con espectáculo, memoria con marketing y patrimonio con negocio. Si este es el “refugio de nuestra identidadâ€, entonces cabe preguntarse:
¿de quién se refugia el chamamé y a quién se está expulsando de su propia casa?
Julio Quintana:
En todos los rubros pasa lo mismo siempre están los mismos!!! En folclore la Sole el chaquetón Pintos Rojas ya me cansaron siempre los mismos nadie da lugar ni posibilidades a nuevos artistas.
